人性即佛性，佛性即人性
人性是什么？这是一个古老而永恒的问题。有人说人性本善，有人说人性本恶，有人说人性无善无恶，有人说人性可善可恶。这些争论，持续数千年，至今未有定论。然而，从禅宗的角度看，人性即佛性，佛性即人性。人性中的善，是佛性的显现；人性中的恶，是佛性的遮蔽。觉悟人性，便是觉悟佛性；洞察人心，便是洞察实相。
以下十二条人性定律，是我半生观察、修行、反思的结晶。它们不是道德教条，不是处世技巧，而是对人心本质的如实描述。了解这些定律，不是为了操控他人，而是为了认识自己；不是为了利用人性，而是为了超越人性。愿每一位善缘人，都能从中看到自己的影子，找到觉醒的路标。
定律一：欲望守恒定律——此消彼长，总量不变
人的欲望总量是守恒的。压制一种欲望，另一种欲望便会膨胀；满足一种欲望，新的欲望便会生起。如同水，堵住东边，便从西边涌出；填满低处，便向高处流淌。欲望不会消失，只会转化形式。
有人戒酒，便暴食；有人戒烟，便嗜赌；有人放弃名利，便追求情爱；有人看破红尘，便执着修行。转化的欲望，往往更加隐蔽，更加难以察觉。戒酒者以为自己在修行，实则以另一种方式放纵；修行者以为自己在觉悟，实则以另一种方式执着。
对治之法，不是压制欲望，而是观照欲望。知其来，知其去，知其生灭，不随不拒。如同观潮，潮起潮落，只是观看，不被卷入。久而久之，欲望自然淡化，不是消失，而是不再成为主宰。
定律二：痛苦比较定律——幸福源于比较，痛苦亦源于比较
人的幸福感，很大程度上取决于比较的对象。与更穷的人比较，便感到富有；与更苦的人比较，便感到幸福；与更失败的人比较，便感到成功。反之，与更富的人比较，便感到贫穷；与更幸福的人比较，便感到痛苦；与更成功的人比较，便感到失败。
比较，是痛苦的温床，也是幸福的假象。建立在比较上的幸福，如同沙滩上的城堡，潮水一来，便化为乌有。因为总有人比你更富、更幸福、更成功，比较永无止境，幸福便永无根基。
对治之法，是停止比较，回归当下。不与他人比，不与过去比，不与理想比。当下拥有的，便是全部；当下经历的，便是圆满。知足，不是安于现状，而是珍惜此刻；常乐，不是永远快乐，而是不随境转。
定律三：自我美化定律——人皆视己为善，视人为恶
人皆有自我美化的倾向。做错事，归咎于环境、他人、运气；做对事，归功于能力、努力、智慧。自己的失败，是偶然的、暂时的、外部的；他人的成功，是偶然的、暂时的、外部的。自己的成功，是必然的、长期的、内部的；他人的失败，是必然的、长期的、内部的。
这种双重标准，使人心生傲慢，难以自省。看不到自己的阴暗，便无法净化；看不到自己的局限，便无法成长。自我美化，是觉醒的最大障碍。
对治之法，是反求诸己，如实观照。做错事，承担责任，不推诿；做对事，感恩因缘，不骄傲。看到他人的优点，学习；看到他人的缺点，警醒。以他人为镜，照见自己；以自己为灯，照亮他人。
定律四：投射认同定律——所见皆己，所恶皆己