晨起时，先静坐片刻。不必长，十分钟即可。观呼吸，察身体，让心从睡眠的混沌中清醒过来，为一日定下平静的基调。这十分钟，胜过多睡半小时，因为决定一日质量的，不是睡眠时长，而是心境状态。
遇事时，先停三秒。这三秒，是给观照留出空间，让理性有机会介入。三秒内，问自己：此刻我是什么情绪？这个情绪从何而来？有必要吗？如此一问，情绪便减弱大半，冲动之举便可避免。
吃饭时，专心吃饭。不看手机，不想事情，感受食物的滋味，感恩农夫的劳作。一口饭嚼三十下，不仅助消化，更培养专注力。专注力是观照的基础，专注力越强，观照越深入。
说话时，慢半拍。开口之前，先观照内心：这句话是善意吗？有必要吗？符合时机吗？慢半拍，不是迟钝，而是审慎，是观照在言语中的应用。
睡前时，回顾一日。哪些事做得好，哪些事做得不好，不自责、不骄傲，只是如实观照。然后，放下一切，安心入睡。睡眠是修行的重要时段，心境平静，睡眠质量便高；睡眠质量高，次日心境更易平静，形成良性循环。
独处时，珍惜时光。每日留出独处的时间，远离人群、信息、噪音。独处不是孤独，而是与自己对话，是观照的最佳时机。可以打坐，可以散步，可以发呆，形式不拘，关键是保持觉知。
五、常见障碍与对治
修行观照，途中障碍重重，需有准备，方能应对。
障碍一：昏沉。观照时，心念模糊，昏昏欲睡，如同蒙眼走路，不知方向。对治之法：调整姿势，挺直脊背；打开眼睛，微睁目视；加快呼吸，提振精神；或起身经行，活动身体。昏沉是修行的常见敌人，不可轻视。
障碍二：掉举。观照时，心念纷飞，杂念不断，如同猿猴攀枝，跳跃不停。对治之法：收紧觉知，聚焦锚点；数息计数，从一至十，循环往复；或默念佛号，以一念代万念。掉举是初学者的通病，需有耐心，久而久之，自然减少。
障碍三：疑虑。观照时，怀疑方法是否正确，怀疑自己是否适合修行，怀疑是否有效果。对治之法：选定一门，深入钻研，不东张西望；亲近善知识，请教疑惑，不闭门造车；记录修行日记，观察变化，以事实打消疑虑。
障碍四：急躁。观照时，希望立竿见影，早日开悟，早日解脱。对治之法：明白修行是长期过程，如同种树，根深才能叶茂；不与他人比较，各人有各人的因缘；享受过程，不执着于结果，反而进步更快。
障碍五：境界。观照深入时，可能出现各种境界——光、声、异香、神通等。对治之法：不追求、不执着、不宣扬，一切境界皆是幻象，不可当真。若执着于境界，便落入魔道，前功尽弃。
六、最终的归处
修一颗如如不动的心，最终归向何处？不是逃避世界，而是更好地融入世界；不是冷漠无情，而是更深地慈悲有情。
如如不动者，面对苦难，不逃避，以平静心承受，以智慧心化解；面对快乐，不沉迷，以感恩心珍惜，以无常心看待。在世间，而不为世间所染；历红尘，而不为红尘所困。这便是大乘佛教所说的"菩萨行"——在生死中度众生，在烦恼中修菩提。