许多人对出家人的生活充满好奇：是不是每天念念经、喝喝茶，清闲得很？其实，寺院的作息，比多数上班族还要紧张。一起走进僧人寻常的一天。
凌晨四点左右，寺院的板声响起，僧人起床。简单洗漱后，五点上早课：大雄宝殿里，僧众云集，诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》，梵呗声在晨光未亮时响起，日日如此，风雨无阻。早课的意义，是以诵经开启一天的清净，也为众生祈福。
早课结束，天刚蒙蒙亮，接着是"过堂"——寺院把吃饭叫过堂，而且把吃饭当作一堂功课。过堂时不许说话，端身正坐，心存"五观"：算一算食物来之不易，想一想自己德行配不配受供，防一防贪吃的念头，把饭食当作良药，为修道业而受用这顿饭。一粒米掉在桌上，都要捡起来吃掉——"施主一粒米，大如须弥山"，惜福，是从饭碗里修起的。
上午和下午，是各自的修行与劳作。禅宗寺院讲究"出坡"，就是集体劳动：种菜、扫地、修路、砍柴，什么活都干。唐代百丈怀海禅师立下规矩："一日不作，一日不食。"他年过八十还坚持下地，弟子们藏起他的农具，他便当天不吃饭——劳动在禅宗里，从来不是负担，而是修行本身。除此之外，僧人们还要坐禅、听讲、学习经论、接待香客、打理寺务，日程排得满满当当。
晚课在傍晚，诵经之后，有的寺院还要"跑香"、坐香。晚上九点左右，暮鼓响起，寺院归于寂静，僧人止静安睡。晨钟暮鼓，日复一日。
看完僧人的一天，您会发现：修行不是逃离生活，而是把生活里的每一件小事——吃饭、扫地、劳作、睡眠——都做得认认真真、心存敬意。这份"把日常当功课"的态度，恰恰是我们最该学的。
在家又如何？把饭吃好，把活干好，把觉睡好，心无杂念，便是人间修行。