冥婚，又称阴婚、鬼婚、骨亲，是中国传统丧葬文化中一种特殊的婚姻形式，指为已故的未婚男女举行婚礼，将其合葬，使其在阴间结为夫妻。这一习俗，源于古人对灵魂不灭的观念，认为未婚而亡者，灵魂孤独，在阴间无依无靠，需为其配婚，方能安息。冥婚的历史悠久，流传广泛，虽带有迷信色彩，却反映了传统社会对婚姻、家庭、后代的高度重视，以及对亡者的深切关怀。
冥婚的起源，可追溯至先秦时期。《周礼》中有"禁迁葬者与嫁殇者"的记载，说明当时已有为殇死者（未成年而亡者）配婚的习俗，但官方持禁止态度。汉代以后，冥婚逐渐盛行，尤其在贵族阶层中，成为显示身份与财富的方式。曹操为早逝的儿子曹冲聘娶甄氏亡女，合葬配婚，是历史上著名的冥婚案例。唐代，冥婚更为普遍，民间甚至出现了专门的"鬼媒人"，为未婚亡者牵线搭桥。宋代以后，冥婚逐渐制度化，形成了较为完整的仪式规范。
冥婚的对象，通常是未婚而亡的男女。男子未婚而亡，称为"殇男"；女子未婚而亡，称为"殇女"。殇男殇女，若年龄相近，家境相当，便可由双方家长协商，为其举行冥婚。冥婚的年龄，一般以男子二十岁、女子十五岁为限，超过此年龄未婚而亡者，亦可行冥婚，但社会认可度较低。已婚而亡者，不再行冥婚，因其已有配偶，无需再配。
冥婚的仪式，与阳世婚礼相似，但更为简朴。首先，由鬼媒人牵线，双方家长协商，确定配婚对象。协商时，需交换亡者的生辰八字，请算命先生合婚，看是否相合。八字相合，方可配婚；八字相冲，则需另寻对象。合婚之后，便下聘礼。聘礼以纸扎物品为主，如纸钱、纸衣、纸首饰、纸房屋等，焚烧给亡者，作为阴间的聘礼。同时，也需准备一定的实物，如食物、酒水等，供祭祀之用。
婚礼之日，双方家长将亡者的骨骸或骨灰，从原葬地迁出，运往新的合葬墓地。迁出时，需举行简单的祭祀仪式，告知亡者即将配婚。运往墓地时，以红布包裹骨骸或骨灰盒，由亲属护送，沿途撒纸钱，贿赂阴差，使亡者顺利通行。抵达墓地后，将双方骨骸或骨灰，放入同一墓穴，或并排放置，或男左女右，象征夫妻之位。墓穴中，还需放置一些生活用品，如陶器、钱币、首饰等，供亡者在阴间使用。
合葬之后，便是拜堂仪式。在墓前，设立香案，摆放供品，由双方家长或亲属，代为行拜堂礼。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成。拜堂时，需焚烧纸扎的夫妻用品，如纸床、纸被、纸衣等，供亡者在阴间使用。同时，也需焚烧纸钱，作为阴间的安家费用。礼成之后，双方家长，便成为"亲家"，需互相往来，如同阳世的姻亲。
冥婚的社会功能，在于安抚亡灵与慰藉生者。对亡者而言，冥婚使其在阴间有了配偶，不再孤独，得以安息。对生者而言，冥婚缓解了丧子之痛，使其心理上获得安慰，认为子女在阴间有了依靠。尤其对于一些因疾病、意外而早逝的子女，父母往往怀有深深的愧疚，冥婚成为其弥补遗憾、表达关爱的方式。