知足，是认识到"足够"。什么是足够？不是拥有最多，而是需要最少。当我们减少需要，便容易满足；当我们容易满足，便常感快乐。这便是"知足常乐"的奥秘——快乐不在远方，就在减少欲望的瞬间；幸福不在未来，就在珍惜当下的此刻。
我曾拜访一位老僧，他住在深山古寺，每日粗茶淡饭，却笑容满面。我问他："您快乐吗？"他答："快乐。"我问："您有什么？"他答："我有清风明月，我有鸟语花香，我有内心的安宁。"我问："您没有什么？"他答："我没有欲望，我没有恐惧，我没有执着。"这份"没有"，便是最大的"拥有"；这份"知足"，便是最深的"常乐"。
常乐，是认识到"无常"。一切快乐，皆是暂时；一切痛苦，亦是暂时。不因快乐而执着，不因痛苦而绝望。快乐时，知是无常，不沉迷；痛苦时，知是无常，不绝望。这便是"宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒"的境界。
知足常乐的修行，可从日常小事入手。吃饭时，知有一碗饭，便感恩农夫；穿衣时，知有一件衣，便感恩工人；行走时，知有一双脚，便感恩父母；呼吸时，知有一口气，便感恩生命。每一件小事，都是知足的契机；每一个当下，都是常乐的可能。
第六章：欲望的修行——在日常中磨练
欲望的修行，不在深山古寺，就在日常生活中。行住坐卧，皆是道场；柴米油盐，皆是佛法。以下从几个日常场景，介绍欲望修行的具体方法。
购物时，问自己：这是需要，还是想要？需要是生存必需，想要是欲望膨胀。只买需要的，不买想要的，便能减少物质的束缚。我曾有购物癖，看到喜欢的便买，家中堆满无用的物品。后来，每次购物前，先问自己三遍，多数时候便放下。减少购物，便减少欲望；减少欲望，便增加安宁。
用餐时，问自己：这是适量，还是过量？适量是身体需要，过量是欲望满足。只吃七分饱，不追求十分饱，便能减少身体的负担。我曾暴饮暴食，以为美食便是幸福。后来，每次用餐，细嚼慢咽，感受食物的滋味，七分饱便停。减少食量，便减少贪欲；减少贪欲，便增加清明。
社交时，问自己：这是真诚，还是虚伪？真诚是内心需要，虚伪是欲望满足。只与真诚的人交往，不参与虚伪的应酬，便能减少人际的消耗。我曾热衷社交，以为朋友多便是成功。后来，精简社交圈，只留三五知己，反而更加自在。减少社交，便减少比较；减少比较，便增加自足。
工作时，问自己：这是热爱，还是功利？热爱是内心驱动，功利是外在压力。只做热爱的事，不只为功利而做，便能减少职业倦怠。我曾为钱工作，每日痛苦不堪。后来，转行做热爱的事，收入虽减，快乐却增。减少功利，便减少焦虑；减少焦虑，便增加创造。
独处时，问自己：这是享受，还是逃避？享受是主动选择，逃避是被动回避。学会独处，享受独处，在独处中与自己对话，便能减少对外界的依赖。我曾害怕独处，总要找人陪伴。后来，每日留出独处时间，静坐、阅读、散步，反而更加充实。增加独处，便增加内省；增加内省，便增加觉醒。
第七章：欲望的圆满——无欲则刚