《法华经》，全称《妙法莲华经》，是佛教的重要经典，被誉为"经中之王"。此经以佛陀晚年的教法为内容，阐述了"开权显实""会三归一"的圆融教义，是大乘佛教最圆满、最究竟的经典之一。以下从法华经的地位、方便法门的含义、开权显实的教义、三乘归一的思想、法华经的修行方法等方面，系统介绍这一殊胜经典。
法华经在佛教中的地位，至高无上。天台宗以法华经为宗经，建立了一套完整的天台教义；净土宗以法华经为辅助经典，强调念佛往生；禅宗虽以心传心，亦推崇法华经的智慧。佛经中，常以"雪山有草，名为忍辱，牛若食者，即得醍醐"比喻法华经，意为法华经如同醍醐，是佛法中最精华的部分。
方便法门，是法华经的核心概念。佛陀说法，因众生根器不同，而设不同法门。声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，便是针对不同根器而设的"权法"，即方便之法。然而，这些权法，并非究竟，只是引导众生走向佛道的阶梯。法华经的目的，便是"开权显实"——开启权法，显示实法，让众生知道，一切法门，最终归于一佛乘。
"会三归一"，是法华经的另一核心思想。三，即声闻、缘觉、菩萨三乘；一，即佛乘。法华经认为，三乘只是方便，一乘才是真实。声闻乘修四谛法，缘觉乘修十二因缘法，菩萨乘修六度法，最终目的，都是成佛。如同三辆马车，虽然路径不同，最终都到达同一目的地。这便是"十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说"。
法华经中最著名的比喻，是"火宅喻""穷子喻""药草喻""化城喻"等。火宅喻中，长者以羊车、鹿车、牛车引诱子女出离火宅，最终赐予大白牛车。羊车、鹿车、牛车，比喻三乘；大白牛车，比喻佛乘。长者并非欺骗，而是方便引导，最终给予的，是最珍贵的佛乘。这便是方便法门的深意——以善巧方便，引导众生走向究竟。
法华经的修行方法，以持诵、书写、讲解、供养为主。持诵法华经，功德殊胜。经中说："若有人受持读诵法华经，乃至一偈，其功德胜过供养恒河沙数诸佛。"书写法华经，即抄写经典，是修行的重要方式。古代以毛笔抄写，现代可打印或电子保存，但手写功德更为殊胜。讲解法华经，即将经义传授他人，自利利他。供养法华经，即以香花灯涂果等供养，表达恭敬。
法华经中，观世音菩萨的普门品，是流传最广的一品。普门品阐述观世音菩萨的慈悲愿力，寻声救苦，随类化身。持诵普门品，祈求观世音菩萨加持，是法华经修行的简便方法。每日清晨，诵普门品一遍，或持诵观世音菩萨名号，久而久之，便能感受到菩萨的慈悲护佑。