庄子，名周，战国时期宋国人，是道家思想的重要代表人物，与老子并称为"老庄"。其著作《庄子》，以汪洋恣肆的文风、奇诡瑰丽的想象、深刻超脱的思想，成为中国哲学的瑰宝。逍遥游，是《庄子》的首篇，也是庄子思想的纲领，阐述了"无待"的境界与"齐物"的智慧。
逍遥游的开篇，便是著名的鲲鹏寓言。"北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。"鲲鹏之大，超乎想象；鲲鹏之变，神奇莫测。然而，庄子却指出，鲲鹏虽大，仍需"风斯在下"，借助风力方能飞翔。列子御风而行，虽免于步行，但仍"有所待"，即有待于风。真正的逍遥，是"无待"——不依赖任何外物，不借助任何条件，绝对自由。
无待之境，如何达到？庄子提出"乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？"顺应天地的规律，把握六气的变化，遨游于无穷的宇宙，这样还有什么需要依赖的呢？这便是"至人无己，神人无功，圣人无名"的境界。至人，忘却自我，与天地合一；神人，不追求事功，自然成就；圣人，不追求名声，自然流传。
齐物思想，是庄子哲学的另一核心。常人以分别心看待世界，此是此，彼是彼，互相对立。庄子则认为，万物齐同，无有差别。"物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。"从彼方看，此方是彼；从此方看，彼方是此。彼此相对，互为条件，没有绝对的标准。
"天地与我并生，而万物与我为一。"这是齐物思想的最高境界。天地与我共同诞生，万物与我本为一体。打破人我的界限，打破物我的界限，打破生死的界限，便是齐物，便是逍遥。庄子以梦蝶为喻："昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？"庄周与蝴蝶，梦与觉，生与死，有何差别？这便是齐物的智慧，这便是逍遥的境界。