如今戴手串的人很多，紫檀、菩提、沉香，男女老少皆宜。但您知道吗？手腕上这串珠子，最初是佛弟子手里的修行工具——念珠，每一颗都有它的来历与讲究。
佛珠的颗数，最经典的是一百零八颗。这个数字，对应佛教所说的"一百零八种烦恼"：六根、六尘、六识，配上三世与苦乐受，推演出一百零八。念珠持咒，每念一声佛号、每拨一颗珠子，寓意断除一种烦恼。寺院早晚课诵，钟鸣一百零八下，也是同样的寓意。除了一百零八颗，还有五十四颗（对应修行五十四阶位）、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗等规格，各有出处。日常佩戴的手串，多为十八颗或十四颗，取便携之意，十四颗还对应观音菩萨的"十四无畏"。
传统念珠的结构也有名堂。一串完整的念珠，中间有一颗略大的珠子，称为"母珠"，俗称"三通"，代表佛法僧三宝；母珠上下有"佛塔"，珠子之间的小珠叫"隔珠"，把长串分成几段，方便计数。诵经持咒时，念到母珠要回转，不可越过，寓意"回头是岸"。
戴佛珠有哪些讲究？民间的说法有几条：佩戴以左手为宜，左手传统上被视为净手、善手；佛珠不沾污秽，洗澡、如厕时取下妥善放置；不随意把玩他人的念珠，自己的念珠也不随手乱放；参加红白事场合，心念恭敬即可。这些讲究的核心就一条：敬。把佛珠当修行之物敬着，它才不只是装饰。
当然，法师们也常开明地提醒：佛珠的功德不在珠子上，在心念上。戴一串名贵沉香却心浮气躁，不如捻一串普通菩提而心存善念。珠子是助缘，提醒我们放慢手、静下心——手腕上的一圈温润，是随身的小道场。
愿每一位戴佛珠的人：拨一颗珠子，放一分烦恼；念一声佛号，长一分慈悲。