普贤菩萨的道场在峨眉山，其形象常骑白象（行愿稳厚）、持如意（满足众生愿）。普贤菩萨的十大愿王——礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向，是佛教修行的总纲。每日晨起，可念诵《普贤行愿品》一遍，以十大愿王为一天的修行指南，久而久之，心量自然开阔、福报自然增长。
文殊与普贤，常作为释迦牟尼佛的左右胁侍出现，合称"华严三圣"。这象征着佛法的完整体系：佛陀是本体，文殊是智慧之用，普贤是行愿之用。修行佛法，既要学习文殊的智慧，明辨是非、洞察因果；也要践行普贤的行愿，脚踏实地、服务众生。
佛教修行不在深山古寺，而在日常点滴。以下法门简便易行，适合现代人在忙碌中修持。
持咒：心与佛声的共振
选择一咒，如"南无阿弥陀佛""南无观世音菩萨""六字大明咒"等，每日固定时间持诵。持咒时，声音不必大，但心要专注，字字分明，声声入耳。初学者可从108遍开始，逐渐增加。持咒的最佳时间是清晨（心静无扰）和睡前（整理一日）。持咒时若心生杂念，不必懊恼，觉知后拉回即可，这正是修行的过程。
供佛：以表法培养恭敬
家中设佛坛，每日供水、供花、供香。供水象征心清净，供花象征因美好，供香象征戒定真香。供品不求贵重，但求洁净。供佛的关键不在形式，而在通过仪式培养恭敬心。一个对佛有恭敬心的人，对父母、师长、他人也自然恭敬，人际关系自然和谐。
放生：以慈悲化解杀业
随缘放生，救助即将被宰杀的动物。放生不是形式主义，而是培养慈悲心的实践。放生前要为动物念诵佛号或心经，使其闻法受益；放生时要选择适合的环境，确保动物能存活；放生后要回向功德，愿一切众生离苦得乐。现代社会，也可参与动物保护、素食推广、环保行动，这些都是广义的"放生"。
布施：以舍心对治贪吝
布施有三种：财布施（捐赠财物）、法布施（传播正法）、无畏布施（给予安全感）。每月收入的固定比例用于布施，能培养舍心、对治贪吝。布施时，观想受者欢喜、自己欢喜，不图回报、不求名声，功德最为清净。布施的对象，可以是寺院、慈善机构、贫困人群，也可以是身边需要帮助的人。
忏悔：以改过净化业障
每日睡前，回顾一日言行，若有过失，至诚忏悔。忏悔不是自我谴责，而是认清错误、决心改正。可念诵忏悔文："往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。"忏悔后，要发愿后不再造，并实际改正。若只忏悔不改过，则成自欺。
佛教中的祈福吉日，以佛菩萨圣诞、成道日、出家日最为殊胜。在这些日子行善、诵经、供佛，功德倍增。
农历正月初一： 弥勒佛圣诞。弥勒佛是未来佛，象征希望与欢喜。此日祈福，宜笑口常开、广结善缘。
农历二月十九： 观世音菩萨圣诞。此日称念观音圣号、诵读《普门品》，求子、求健康、求平安，感应最速。
农历二月二十一： 普贤菩萨圣诞。此日宜发愿行善、实践十大愿王。