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福 禄 | |
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本尊证得圆满痊 合计在佛缘堂礼佛 1 次
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缘主：
本尊证得圆满痊
- 性别：保密 年龄：18
- 来自：加密
- 时间：2026-07-04 17:12:16
- 祈愿：
大往生广咒（即拔一切罪障得生净土陀罗尼）
编者：心中心法是以禅为体、以密为用、以净土为归的大法，六印的第四印就是随愿往生十方净土。十方净土既包括西方极乐世界也涵盖兜率内院，更表自性净土。
有学人担心此生修心中心法不能成就。为了消除这些学人的顾虑，元音上师会传往生西方极乐世界的往生广咒和往生兜率内院的慈氏咒。学人可根据自己的意愿，择其一每日修持至少49遍，不要间断。
此为元音上师对往生广咒和慈氏咒的开示：微博正文 问答开示 微博正文
元音上师曾开示过：他老人家传的法除了心中心法的六印一咒需要灌顶方可起修之外，其他的法只要相信，都可以依法修持，无需灌顶。为此他老人家90年代还在海口录制了录像视频广传十余种密咒与手印。
修持六字大明咒修法和弥陀大法的行人亦可择一咒日日修持，力保往生净土。
大往生广咒（即拔一切罪障得生净土陀罗尼）
南無勒怛纳達那亚亚 南無阿尼亚 阿彌達巴亚 大他葛達亚 阿那喝帝 三迷三布達亚 大底约他 嗡 阿彌尼帝 阿彌尼打烏巴威 阿彌尼打生巴威 阿彌尼打葛利比 阿彌尼达必帝 阿彌尼达帝际 阿彌尼打偉葛蘭蒂 阿彌尼打偉葛蘭蒂 嘎迷尼 阿彌尼打剛剛奈 葛利帝嘎尼 阿彌尼打頓度比 蘇哇尼 薩兒哇 阿拉達 薩達尼 薩兒哇 嘎而嘛 吉尼舍 吉尼亚 嘎尼 莎哈
拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》（刘宋天竺三藏求那跋陀罗译）与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》（曹魏三藏菩提流支译）。它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》，通常称为《往生咒》。
《净土十要》：但彼后世生者，枉受多劫轮回之苦。故须一生取决，岂可自二其志，堕在他世往生者乎。其中若有宿业所使，愿行有亏，常当一心诵此拔一切轻重业障得生净土陀罗尼。若持一遍，即灭身中所有一切五逆十恶等罪。若持一十万遍，即得不废忘菩提心。若持二十万遍，即感菩提芽生。若持三十万遍，阿弥陀佛常住其顶，决生净土。此咒世所诵者，虽此藏本，其音声句读多讹谬。今所传者，乃是近代三藏法师沙罗巴所译，比他本最为详要。修是行者，故宜诵之，为正行之直指。
修心中心法者(其他修法行人亦可修持)，如虑此生不能圆满成就，可于修法外每日加持往生广咒四十九遍（微声念），终身行之不可间断，临命终时，蒙阿弥陀佛接引，即得往生西方极乐世界。
持 咒 注 意 事 项
此密咒，只要相信，都可以念，不需要灌顶。切勿毁谤。
结手印持咒，咒的力量将增加百倍。没有标注手印的咒可用金刚拳代替，不方便结手印的情况也可用金刚拳代替（金刚拳可以代替一切手印）。不结手印直接持咒亦可，随缘方便。此法门持咒时都需出微声念而非金刚持。
结手印前要净手，先合掌，然后两手分开结手印，手印结好后放肚脐以上，以示恭敬。持咒结束后手印放头顶散开，两手沿耳后放下。平日手印勿戏结。洗手间或其它脏乱地方、衣冠不整时、卧床时，要默念，不可出声。不宜结手印。
除六字大明咒大莲花手印需盖黄布外，其余手印都不用盖黄布。
【元音上师曾特别关照大家，念咒时最好用“大舌头”的发音方式，与印度音相近似】上无量坛城无数灌顶随许传法接法食子无障碍灌顶一切无量尽宇宙世界时空满圆满无量22232425262722.2232425262722年整证得一切无尽量无量量无缺无尽尽全痊无量量尽无量量护法猛厉忿怒空行本尊加护其一切效能心密众阖家何昱霖全家何恩禄何泷泽全家尽虚空编法界随喜一切无量曼扎大陀罗尼总持明自般若王无量三昧王一切无能胜痊痊任能胜无量尽无量寿经吉祥金刚不死不坏寿覆怺
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回向功德：
愿此花香云，遍满十方界，供养一切佛，世间难信法，及诸上善人，普薰诸众生。誓发菩提心，同生极乐国。嗡 阿 吽
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一句一偈：
一切世间，诸所有物。皆即菩提，妙明元心。心精遍圆。含裹十方。 -
我要礼佛