2024

1-1
福
禄
普贤菩萨
🙏 何昱霖好的悉劫满足永恒无量吉住永恒 合计在佛缘堂礼佛 1 次 🙏
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  • 祈愿： 文殊菩萨所请无上大法。一切功德，悉得具足｜三曼陀跋陀罗菩萨经 华藏界 2026年6月11日 09:54 湖北 2人 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 　　　　三曼陀跋陀罗菩萨经　　西晋居士聂道真译 　　五盖品第一 　　闻如是：　　一时，佛在摩竭提国清净法处，自然金刚座，光影甚明，无所不遍照，与众摩诃萨等无央数菩萨共会坐，三曼陀跋陀罗菩萨、文殊师利菩萨最第一。 　　文殊师利菩萨问三曼陀跋陀罗菩萨言：“若有人求菩萨道者，善男子、善女人欲得无盖清净者，当施行何等法自致得之乎？” 　　三曼陀跋陀罗报文殊师利菩萨：“若有善男子、善女人，欲求菩萨道者，当整衣服，昼夜各三，稽首十方诸佛，作礼、悔过，悔诸所作恶，诸所当忍者忍之，诸所当礼者礼之，诸所当愿乐者愿乐之，诸所当劝请者劝请之，如是一切诸罪盖、诸垢盖、诸法盖悉除也；一切功德，悉得具足。 　　“般若波罗蜜、兜沙陀比罗经，一切三昧，一切诸陀邻尼，一切沤和拘舍罗，是为诸经中尊将，如是者为已得礼一切诸佛，其意至心也。” 　　悔过品第二　　三曼陀跋陀罗菩萨言：“一切人身所行，口所犯，心所念恶，一切诸佛刹其中尘等起意念，一切诸恶，某皆为其悔过：‘某从本所作为，有恶于诸佛、诸菩萨、诸迦罗蜜、父母、阿罗汉、辟支佛、怛沙竭护、怛沙竭寺神、怛沙竭法中，诸所犯过恶。须呵摩提，阿弥陀佛刹土，一切诸佛、一切诸佛刹、一切诸佛法，若有狐疑，起意不信者，某为其悔一切罪过。其有于一切诸佛、诸菩萨、诸迦罗蜜、诸父母、诸阿罗汉、诸辟支佛、一切诸人所可诽谤者，若恣随欲、恣随痴、恣随自用，若有顽佷，不与人语；若为贪淫所牵、为悭嫉所牵、为贪餮所牵、为谀谄所牵，七百五十诸欲所牵，其心乱时不能自专，为一切所盖、为一切所畏，所起意有过失。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某从阿僧祇劫，起恶意于佛、若斗乱比丘僧、若害阿罗汉、若害父母、若见正法言非法、若见非法言是法、若[言*刑]㗛一切人、所思念常与非法之事；若他所犯过、若欲犯、若已犯；其多沙竭所教诫若犯之，今世若前世不知佛法比丘僧时，诸所犯过恶。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某诸所作邪嫉之意，若有佛，断止人不得令见；若有明经说法者，断止人不得令闻；若有迦罗蜜，断止人不得令住会；若有人施与钵震越、饭食、床、卧具、病瘦医药所作功德，呵止人不得令与；作无央数不止，展转相教起罪。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某诸所作罪，见人犯者，于边劝助，用是故，为罪所牵，生于末世。若生于贫家；若离迦罗蜜；若有佛，不能得见；若有菩萨迦罗蜜，不能得与共会，而不能得闻经法；以诸所作恶故，不能及值是圣贤身。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某诸所作罪，不能及逮闻法；或闻法，其心不能受法；若已受而复忘失，不能坚持法、不能谛持法，而怯劣无胆；其形色不能致得端政；所生常少财宝，不能得陀邻尼行，不能得三昧行，不能得般若波罗蜜行，不能得无念慧行，不能得沤和拘舍罗所入慧，不能得兜沙陀比罗无所挂碍所入慧。其一切诸所作罪，不能及逮是也。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某诸所作罪，不能得一切法行所入慧功德，不能得一切人意所行慧功德，不能得一切人因五根所入慧功德，不能得一切人慧律所入功德，不能得一切法慧所入功德，不能得一切人泥洹慧功德。其一切诸所作罪，不能及逮是也。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘某诸所作罪，不能得洞视彻听，不能得神足飞行，不能得自知宿命，不能得知去来之事，不能得梵天音声，不能得身口意功德，不能得清净高行，而不能得具足于功德。其一切诸所作罪，不能及逮是也。今某皆为悔一切罪过。 　　“‘若他人起恶意向某，若有众兵，若某起慈心向他人；若有众兵，若致一切诸盖所畏。某合会于诸佛前，诸眼谛，慧遍谛，所言即受谛。某于是谛前自归悔，复自发举，自发竟自悔责，不敢覆藏，从今已后不敢复犯。’” 　　愿乐品第三　　三曼陀跋陀罗菩萨言：“善男子、善女人，求菩萨道者，当作是愿乐：‘今某自归晓一切，于诸佛诸菩萨、迦罗蜜及父母、诸阿罗汉、辟支佛及一切人，至心求哀，不可晓者，今皆晓之，如诸佛所知。如是者所可自归，为已自归也。 　　“‘复次，今某礼一切诸佛、一切诸菩萨、诸迦罗蜜、父母及阿罗汉、辟支佛，皆为作礼，最中、最上、无上、明中明、无有双亦无比，如诸佛所知。如是者所当作礼，为已作礼也。 　　“‘复次，今某愿礼诸佛功德，一切诸菩萨、诸迦罗蜜功德、诸阿罗汉、诸辟支佛功德及十方一切人所作功德，如诸佛所知。如是者，所当礼诸功德，为悉礼也。 　　“‘是则菩萨慧。若善男子、善女人，有是功德者，愿乐助其欢喜。若有逮佛慧者，所当愿乐，某已愿乐也。其未作功德者，今作功德，某皆愿乐。其有尊，复尊所作功德，某亦愿乐。持某所作愿乐功德，令十方一切皆悉得也。’” 　　请劝品第四　　三曼陀跋陀罗菩萨言：“善男子、善女人，求菩萨道者，当作是请劝：‘某至心请劝一切诸佛，今现在佛、阿耨多罗三耶三菩及至阿惟三佛，其已成悉等知、未转法轮者，某请劝诸佛，转于法轮。今诸佛所转法轮者，以用请劝故，所说经法，令一切人各得其所，悉令安隐。及诸天、龙、鬼神、乾陀罗、阿须伦、迦留罗、甄陀罗、摩休勒、人非人，其在泥黎、薜荔、禽兽诸勤苦中者，皆令得解脱。其无所晓者，皆令舍痴意，悉得正意，入于佛道。 　　“‘复次，其诸佛所欲般泥洹者，某请劝且莫般泥洹，用一切人故，且自住无央数劫，以法身住为无所住。所说经法，令一切人各得其所。皆令勇猛，具足三曼陀跋陀罗菩萨法行。令一切人，悉以是为本，各得安隐。及诸天、龙、鬼神、乾陀罗、阿须伦、迦留罗、甄陀罗、摩休勒、人非人、泥黎、薜荔、禽兽，诸勤苦者，早得解脱。其无所晓者，令舍痴意，悉得正意，入于佛道。其作邪者，皆舍邪道，入于正道，悉住于本无法。’”◎ 　　◎三曼陀跋陀罗菩萨言：“善男子、善女人，求菩萨道者，当作施与。‘某所可悔功德，所可忍、所可礼、所可愿乐、所可请劝诸功德；若欲作、若方作、若已作，诸所作功德，皆一切合会成就，为一福味。如诸佛法，如佛所知，是功德，便可所生致诸佛相，能得自恣法。诸所施与，已受施与而有施与，是施与为正施与，无所著断。某持是法施与功德，令一切人，皆逮得与法，皆令起意。如萨芸若施与等者，今某施与，令如三曼陀跋陀罗菩萨所行，持是功德令一切与。某莫堕泥黎中、薜荔、禽兽勤苦八恶道中生；皆令生有佛处、有菩萨处，皆令生须呵摩提阿弥陀佛刹。某持是功德，因某好心，具足遍发阿耨多罗三耶三菩心。 　　“‘某持是法施与之功德，为一切人，作舍作护。受其自归为作度，于冥中作明、明中最明，于持中作持、持中尊持；一切人未度者，我当度之，未脱者，我当脱；未般泥洹者，我当令般泥洹。造作一切人，皆令发阿耨多罗三耶三菩心。 　　“‘某持是法施与之功德，令一切人与某身等，诸所生处，所可起意，常供养诸佛，供养诸菩萨，持前所作供养诸佛菩萨，令一切人与某身，不离菩萨法，不离迦罗蜜、文殊师利及惟摩竭与三曼陀跋陀罗菩萨等。是诸菩萨所行，皆具足陀邻尼清净三昧，一心不动摇，皆以成就般若波罗蜜所行，悉以晓了沤和拘舍罗，所入一切于诸法有差特，令一切人与某逮得，是诸菩萨慧行而具足。 　　“‘某持是法施与功德，在其泥黎、薜荔、禽兽，拘系缚束中人，皆令得解脱。其无眼者得眼，聋者得听，其在勤苦中者皆得安隐；若在是佛刹及彼方佛刹，下至阿鼻泥黎，上至无极，其中间蠕动之类，有足无足者，若未来、若软生、若化生、若色无色、若思想无思想，及一切人、非人，转相猗著者，以时能持佛眼，见知悉觉，令一切皆得人形，入于佛道，闻法悉晓了受，皆得阿耨多罗三耶三菩提心。 　　“‘某持是法施与功德，令一切人与。某持是功德，悉逮诸佛等行，诸菩萨等行、诸迦罗蜜行，令一切人，皆至供养、起愿，得诸佛刹，能令清净于三世法，晓了能悉。譬如金刚，无所不穿。令一切人与，某皆令得佛智慧，而具足诸所感动能悉等。于诸深慧皆逮得，于诸法而无疑。持是功德令某具足愿，如三曼陀跋陀罗菩萨法行，十种力地皆悉逮。以是为证。持是功德，愿令一切人及某皆令得福。’” 　　譬福品第五　　文殊师利菩萨问三曼陀跋陀罗菩萨言：“若有善男子、善女人，欲求菩萨道者，昼夜各三悔过、劝乐法行如上说，其福者云何？”　　三曼陀跋陀罗菩萨报文殊师利菩萨言：“若有善男子、善女人，奉行菩萨道者，持七宝满阎浮提地内，供养怛沙竭阿罗呵三耶三佛， 不如是善男子、善女人，昼夜各三劝乐法行，所当悔者悔之，所当忍者忍之，所当礼者礼之，所当愿乐者愿乐之，所当请劝者请劝之，所当施与者施与之，昼夜奉行，如上教。 其福出于供养怛沙竭满阎浮提七宝，百倍、千倍、万倍、亿倍、巨亿万倍，终不可比、不可计、亦不可譬。” 　　说是法时，无央数诸天，于虚空中住，持天花香及伎乐供养，散佛及诸菩萨上。　　文殊师利菩萨、三曼陀跋陀罗菩萨说是经已，诸天、龙、鬼神、阿须伦、人、非人，闻经大欢喜，前为佛作礼而去。 简易仪规。仅供参考。不作定论。请向高僧大德求教完整规范仪规。 一、对佛菩萨圣像，点香，合掌念香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。（一次） 南无香云盖菩萨摩诃萨。（三次） 二、对佛菩萨圣像，合掌念诵：（合掌，恭敬称念）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无十方三世一切诸佛（三称）南无三曼陀跋陀罗菩萨（三称）南无文殊师利菩萨（三称） 三、对佛菩萨圣像，合掌念诵：今有弟子XXX，一心奉请诚祈请，十方三世一切诸佛，愿垂慈悯而降临，接受弟子依《三曼陀跋陀罗菩萨经》法教如是稽首十方诸佛，作礼、悔过，悔诸所作恶，所当悔者悔之，所当忍者忍之，所当礼者礼之，所当愿乐者愿乐之，所当请劝者请劝之，所当施与者施与之， 　(然后从经文红色字体开始至蓝色字体结束。经文中‘某’字改称弟子×××。依文中红色字体与蓝色字体念诵。每品念诵完礼拜一次，次念下一品　) 四，完成结束语合掌：恭送十方三世一切诸佛菩萨贤圣众等。(三拜) 五，回向(各自回向)参考回向文愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道或者愿以此功德回向愿共十方法界一切众生共证阿耨多罗三藐三菩提！    触解脱｜大随求陀罗尼功德。为世希有。灭罪成佛最胜第一。见此像如见佛！见解脱！世界上加持力最大最殊胜的佛像  欢迎关注，愿凡见闻者，消无央罪业，灭无边障难，积无量善根，得无尽福慧，悉发最无上大菩提之心。极速成就阿耨多罗三藐三菩提！更多阅读请点击 触解脱｜大随求陀罗尼功德。为世希有。灭罪成佛最胜第一。 见此像如见佛！见解脱！世界上加持力最大最殊胜的佛像 一佛之福‖能速成就一切福德‖佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 大随求陀罗尼强大殊胜利益功德 变亿咒大礼拜法｜统一法式·诵咒一遍礼佛一拜。胜礼千万亿拜佛功德。命终得生西方无量寿佛国。 现世可证无生法忍。现生成就第七地大菩萨位。与佛如来等无差别·注音佛经｜无量义经。 忏悔灭罪之王｜见是经者。即得见佛。持是经者。即持佛身｜无量众生。灭罪成佛。 于此咒王恭敬佩于身上｜彼人语者。亦得除灭五无间业｜得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除 是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德 十方世界其有得闻斯佛名者，皆当得立不退转地必成正觉 佛陀开示：若使满于世界大火，当从中过，往听是经。 牙痛怎么办！神奇《佛说咒齿经》 供灯广大功德‖彼施灯者所得福聚，无量无边不可算数 持此无上法宝，若近一切有情。令得菩萨初位｜宝悉地成佛陀罗尼经 见闻随喜者。所有三世一切罪业｜悉皆破灭怖畏解脱。一切罪障悉得消除。 闻念诵声。所有罪障悉得解脱｜佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 此神咒心诵必有验‖说此神咒经。当知是辈速证无上正等菩提。 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于此经中闻是诸佛如来名号。一心谛听或自忆念。或书写读诵为他解说‖具六波罗蜜。行四无量法。通达一切甚深法藏。成最上道 永离恶趣究竟成佛。罪恶消灭善道清净。才读诵者皆即成就。 得闻《佛说第一义法胜经》，必生清净佛世界。为他广说如是法门，是则供养一切如来｜若自抄写，若教人抄，未来世当得成佛。 《悲华经》若能读诵，诸恶业等永尽无余｜若能修行解了一切陀罗尼门，所作五逆重恶之罪悉得除灭。 闻此六字章句救苦医王无上神咒。称观世音菩萨大悲名字罪垢消除。即于现身得见八十亿诸佛皆来授手｜常能消伏一切毒害真实不虚。 地藏菩萨教你如何发愿供养忏悔！ 相轮陀罗尼法·若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。 观世音菩萨原来师从观世音如来。 不动如来阿閦佛过去世以王子身份发何种大愿而被授记 闻《妙法华经》提婆达多品，净心信敬不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前｜若在佛前莲华化生。 极为殊胜诸佛名号——若称彼佛如来名者。昼夜增长无量福聚。 教化十方一切世界所有众生令得八地菩萨，不如信此法门，自书或教他书写、广为人说，所得无量阿僧祇功德 何谓假名菩萨！何谓实义菩萨！ 佛说仁王般若波罗蜜经｜此经中起一念信！是诸众生超百劫千劫十地等功德，何况受持读诵解说者功德，即十方诸佛等无有异。当知是人即是如来 《大乘遍照光明藏无字法门经》当知是人久已成就无量福慧｜定当得见阿弥陀佛｜所有诸烦恼障业障报障皆得清净｜一切诸佛所共灌顶 佛说广博严净不退转轮经｜若以散乱心读诵此经为他解说，其人命欲终时，眼见百千诸佛｜今日积聚法财，于未来世随意受用｜其家大富多饶财宝 闻此度一切诸佛境界智严经，闻已欢喜受持信解，乃至为他说一偈一句，胜前功德，百分千分万分亿分，乃至算数譬喻所不能及 无量寿如来根本陀罗尼｜才诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。往生极乐世界上品上生 正法念处经｜听闻佛法得三十二功德｜能灭百千亿那由他劫百千万亿亿亿生死，能灭无量百千万亿地狱、饿鬼、畜生之苦。是名闻法大功德聚 《恭敬礼拜供养赞叹佛塔广大浩瀚殊胜功德》        称此十二诸佛名号｜灭一切诸罪，得净一切业障，即得具足成就庄严一切佛土 观世音菩萨灭业障真言｜诵满八千遍。应堕地狱四重五逆一切重罪无不消灭。 若有五无间等业障之罪，悉皆消灭‖命终之时，得见诸佛菩萨，心不错乱，必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛 得闻是胜旛璎珞陀罗尼名字。信心受持恒常读诵者。是人所有五逆重罪悉皆灭尽。得见果报获大富贵 供养《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》所获福德亦复不能度量知其限量！又如四大海水充满其中，不能得知一一滴数。 持此佛号发大慈心功德福胜恒边沙诸佛国土，满中七宝持用布施百倍 得闻法空镫如来名者｜得不退转于最正觉｜其人今世五体投地，一心恭敬向于如来，其人则种无量功德，诸善根栽悉得具满 持佛名者所得功德，如大海水｜恒沙劫中所作众罪，悉当弃舍不受 无比震撼殊胜佛号｜持如是诸佛名号，终不堕于三恶道｜得闻彼诸佛名号，则为已得无上大宝，阿耨多罗三藐三菩提已在其手，诸佛如来已到其舍 佛说未曾有经‖当作如来善根功德种子，一切众生闻者，得入如来善根功德，以是因缘故离诸烦恼悉皆成佛 看文殊菩萨过去身为王子如何发大愿！而被十方诸佛授记阿耨多罗三藐三菩提！ 《诸佛要集经》开示文殊菩萨之师与师祖巍巍功德 能诵如是诸佛名号｜于现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍 《僧伽吒经》闻此法门，悉能除灭五逆罪业。所得如恒河沙等诸佛如来所有福德。 每日晨朝诵二十一遍。是人于千劫中所积恶业悉皆消灭。 闻此无染著陀罗尼，受持读诵生信解者｜与佛无异，以是因缘获无上果｜当知是人若于一劫、若百劫、若千劫、若百千劫，所发正愿无有穷尽。 观世音菩萨名号由来。 南无金色宝光妙行成就如来｜若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食无所乏少，乃至菩提。 闻斯佛名所得功德不可限量｜若有信者｜此等必当成最正觉。 无垢净光大陀罗尼经｜若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭｜右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。 能以一念将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国，得福超越前之施人百倍千倍千万亿倍。 赞佛功德不可思议，利益一切，除恶口障，得无碍辩。能灭诸罪，生无量福｜赞叹如来者，于千万亿劫，不堕诸恶趣。速证最上菩提。 十二佛名神咒校量功德除障灭罪经｜受持佛名者、千万诸亿劫、舍离生死罪、速成于佛道｜若人施七宝、满千万亿刹、受持此佛名、福报过于彼 闻彼佛名，五体投地，归依顶礼，即得超越七百万亿阿僧祇劫生死之罪。 何为法供养！为最第一无比。看佛如何开示！ 是慈长养一切功德｜是慈能离三恶八难｜是慈如愿一切所欲成就自在， 《金光明最胜王经》：如何于现世中得无碍辩，聪明大智巧妙言辞。 《思益梵天所问经》 若人闻是经，乃至持一偈，永脱于诸难｜敬念此经者｜终不堕恶道｜若得闻是经，我皆与授记，究竟成佛道。 佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经｜若复有人书写顶戴读诵受持。我知是人灭一切罪增无量福。常自拥护及能利他。 若有众生乃至一念，闻此无尽根受记陀罗尼，能至心听信受忆念生尊重者，彼人所有恒沙罪业不受果报｜临终见十方佛｜速得住于十地 称如是如来名号｜能脱一切罪。除灭一切烦恼。令一切身作无垢。召集增益一切财谷｜能成办六波罗蜜 观药王药上二菩萨经：此咒令杀生之罪疾得清净｜得闻此咒，深心随喜｜即得超越五百九十六亿劫生死之罪，于今现在得成为佛 大集大虚空藏菩萨所问经｜若于俱胝千亿劫，持此如来所说经。所生功德不可量，犹如十方无有际。 恒晨朝时清净已诵一七遍。得无量功德灭一切恶能令人长寿。 无垢净光大陀罗尼经·若有闻此根本陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门。除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿。诸吉祥事无不成办。 以金布地｜悉令弥满三千世界持用布施｜不如有人闻休多易宁如来名者｜得福过出布施功德者上数百千倍 佛一百八名赞经｜或读诵。或礼念。或忆持。或听闻。获得最上吉祥福德。所有一切烦恼及诸罪业。速得清净不受轮回。当得解脱乃至成佛。 佛说大灌顶神咒经｜礼拜十方诸佛。命终之人所生之处常得值佛。千劫万劫亿万劫数。重罪之殃无不得脱。 《大智度论》龙树菩萨告诉你：35条不能饮酒的因缘 宝贤陀罗尼｜依法持诵七遍。是人所作胜利皆得成就｜诵此陀罗尼满八千遍。是人随愿获得金银珍宝悉皆如意 一切恩爱无不别离 《离垢慧菩萨所问礼佛法经》广大殊胜忏悔、随喜、劝请、回向、发愿五轮礼拜法 一闻此法皆得如来智慧之分咸蒙授记｜所有恶业无不消灭。一切福德悉皆增长｜必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛｜佛说庄严王陀罗尼咒经。 《无量义经》文理真正，尊无过上，三世诸佛所共守护，无有众魔外道得入，不为一切邪见生死之所坏败‖疾成无上菩提 求生福德智慧男女 诵“持世菩萨”名：七日内，获大财富｜若复有人。素食梵行。断食酒肉。日夜恒诵。获大富贵。 增智慧之法｜于此增慧陀罗尼。受持读诵书写供养。此人速得广大智慧明记不忘。 观世音和维摩诘转手供养的区别 此经为最胜，一切诸如来，皆从此经出｜受持读诵书写解说，当知是人所得功德亦不可尽。 暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭｜六万劫为转轮王｜受持一四句偈。是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。 广大殊胜、浩瀚无比《佛说无崖际总持法门经》悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界‖得无极才智慧之宝 贵金属直接作供品会引发“财富福德缘起力”——供黄金，得财富 佛说一髻尊陀罗尼经｜设复有人犯四重五逆等罪。诵持此陀罗尼一遍者。所有一切根本重罪悉皆除灭。 十方师即来为作证明。一切罪障。悉皆消灭·简体注音｜大悲咒（84句) 诵“持世菩萨”名：七日内，获大财富｜若复有人。素食梵行。断食酒肉。日夜恒诵。获大富贵。 设有业障浊恶不善。称观世音菩萨诵持此咒。即破业障现前见佛｜并诵此咒一遍至七遍消伏毒害。恶业恶行不善恶聚。如火焚薪永尽无余。 文殊菩萨忏悔法！文殊菩萨如何忏悔！我亦如是如何忏悔！ 令贫贱者得大财位。令有罪者速得除灭｜福慧渐增所求如意。速证无上正觉菩提｜佛说持世陀罗尼经。 为什么有的人会有牢狱之灾？养鸟养猫狗等动物后果。世间种种果报从何而来｜《佛说轮转五道罪福报应经》 《金光明最胜王经》金胜陀罗尼忏悔灭罪持诵法。 广大无比殊胜灭五无间罪佛号｜决定当得无上菩提 《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》若自书、若教人书，则同书写八万四千法藏所获功德｜五无间地狱之业，皆悉消除。 欲得佛十力四无所畏。欲得修佛三十二相八十种好速得成办。欲得金刚三昧超过十地入佛正位。应当书写读诵修行此陀罗尼。 高矮胖瘦美丑穷富是何因—《因果现象广解》 《无量义经》无上殊胜宝中之宝。令众生疾成阿耨多罗三藐三菩提 若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障｜由此金鼓出妙声｜证得无上菩提果《金光明最胜王经》之梦见忏悔品——金鼓忏悔法 闻是经已书持读诵、为人解说，所有业障咸得消除｜我见是人已成佛道 沧海遗珠·宋朝大慧宗杲大师礼观音文仪 闻此宝光总持正法名号，不须受持读诵，一心恭敬，究竟决定得证佛果｜大方广总持宝光明经。 若有闻是陀罗尼名，即离女身受男子身，得具足身微妙智慧，净身口意，乐于善行，具足多闻，远离恶业及受苦报，能灭五逆无间重罪 广大殊胜无尽浩瀚、清净庄严无上忏悔供养劝请回向法｜由此力故五无间等极重罪业皆得消灭｜随愿往生诸佛净土。 受持是经。疾至佛地｜若能书写读诵一偈｜一念之顷。除却九十亿那由他恒河沙等微尘数劫生死重罪。 诸佛菩萨成就三十二相之因《佛说摩利支天经》摩利支天母陀罗尼念诵法｜一切怨家恶人悉不能见。一切灾难皆得解脱。 文殊师利根本一字陀罗尼经｜诵此咒者，能令众生起大慈心，能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭｜一切所作皆得成就，更无过者。 抄写供养《大乘大方等日藏经》种种恶事、斗诤疾疫｜谷米贵俭、国土饥荒、他方贼盗、非时风雨，一切皆灭｜若有听闻此经，其福难量 《受持七佛名号所生功德经》得闻彼佛名者，便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦｜便得超越一切八难｜便得远离一切忧苦，禄位财宝无有退失 一切众生。闻汝名者。咒音声者。信敬不毁。是人现世安稳。及其命终。常见诸佛。亦得见我。亦见汝身。并诸菩萨。自知得作佛。决定无有疑。 闻是八佛名者。受持讽诵读奉行者。终不堕三恶道。除五不中止罪‖巨亿万家生 大悲咒妙用！印光法师不伤虫蚁之法！ 《华严经·净行品》云何用心能获一切胜妙功德？ 由得闻此甚深法故。是善男子善女人。则为如来已知已记。当得不退阿耨多罗三藐三菩提 闻是名已。所有五逆等罪及一切业障悉皆消除 一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。 能修如是悲心，当知是人能坏恶业，如须弥山，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。是人所做少许善业，所获果报，如须弥山｜《优婆塞戒经悲品》 其有欲求此大福者，若使三千大千世界满其中火，故当入中听斯佛名智慧之法若有众生欲求佛道者，不闻此佛名终不得成佛，若有众生得闻此佛名者即得成佛，除灭阿鼻地狱十万亿劫无间重罪 闻此佛号，得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德 若人得闻如是经王而能读诵。是人若有五无间业皆得消除。临命终时有十二如来。而来迎之‖往生极乐世界 ‘我今礼日月光如来、至真、等正觉。’其人疾得成就无上正真之道。 南无大名称如来｜持此佛号，得其功德巨亿万倍 《现在贤劫千佛名经》若持诵此千佛名者，则灭无量阿僧祇劫所集众罪，必得诸佛三昧神通，无碍智慧，及诸法门、诸陀罗尼，一切经书种种智慧 日夜六时各诵三七遍，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪，悉得灭除。现世所求皆得 能令一切众罪厄难悉皆销灭。资财宝物所求皆得｜能集无量福德资粮｜六波罗蜜多皆得圆满。复能证得无上菩提｜不空罥索心咒王经 求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女｜药师琉璃光如来本愿功德经·全文 金银珍宝丰饶充满无有尽竭。一切灾祸悉皆销灭。当令贫者永离贫穷雨宝陀罗尼。 希有法门能听受者，荷担无上菩提｜当知是人得宿命智｜决定生于清净佛土。是人临终，定得亲见阿弥陀佛｜大乘离文字普光明藏经·注音 灭五无间罪十佛号 《大乘宝月童子问法经》闻是名已，所有五逆等罪及一切业障，悉皆消除，于无上正等正觉速得不退。 药师七佛名号功德 若人得闻一经于耳，所有罪障悉皆消灭，况复诵习而令通利，以法威力，当令国界永无众难。 若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障｜由此金鼓出妙声｜证得无上菩提果《金光明最胜王经》之梦见忏悔品——金鼓忏悔法 如是般若波罗蜜多一百八名，若常持诵者，销灭一切罪，一切诸佛所共称赞｜圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 书写读诵《大乘本生心地观经》，临终见十方佛、三业不乱｜况能具足受持读习广为人说。所得福利不可限量｜一心奉持。速舍凡夫当成佛道 若人造作五逆之罪，闻此法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫功德宝山陀罗尼——念此咒一遍，其罪皆得消灭。 若复有人积于珍宝。遍至十方微尘等世界。上至竖立世界尽供于我。不如有人持一四句偈。转教他人功德无量无边。 其咒乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛‖汝不持此法门者。一切诸咒纵令有验。犹有行伪盗法之罪。 譬如三千世界尽虚空满中紫磨黄金。用之布施。不如一须臾之间诵念此四大士名。其所得功德。出过尔所黄金施上。千亿万倍。 若有受持百千亿诸佛名号，若复有称文殊师利菩萨名者，福多于彼‖若我现在及灭度后有闻其名，亦皆必定当得阿耨多罗三藐三菩提。 《八关斋戒佛前自受仪轨》 《佛说千佛因缘经》闻千佛名，欢喜敬礼，以是因缘，超越九亿那由他恒河沙劫生死之罪。 南无七宝如来｜此七如来以誓愿力。拔济众生永离烦恼。脱三涂苦安隐常乐。一称其名千生离苦证无上道。　 佛说罪业应报教化地狱经‖若有众生得闻是经不堕三涂、八难之处。地狱休息，苦痛安宁‖广令流布，功德无量！ 日夜六时，读诵如是六门陀罗尼者，此人所有一切业障皆悉消灭，疾悟阿耨多罗三藐三菩提。 闻《大般涅槃经》或闻经名，一经耳生敬信者，灭五逆四重一切诸罪疾病烦恼｜当知是等于未来世百千亿劫不堕恶道。 闻此修慈经者，则能销灭无始时来诸恶业障｜或至临终，必得奉见十方诸佛，及与授阿耨多罗三藐三菩提记｜大方广佛华严经修慈分 每日诵一百八遍。即见一切诸佛。寿命百岁远离一切疾病·若诵二十一遍当远离决定地狱业。一切罪悉皆除灭。 三千大千世界内。幽隐黑暗滞碍及三涂众生。又闻我此陀罗尼者皆得拔苦｜悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。 “息-增-怀-诛”之福德根基与顺序辨析 三世佛母‖受持此如意宝总持章句者‖得佛无量福智生故‖凡有所求无不获得，求聪明得聪明‖求七宝得七宝 此大吉祥真言及以一百八名号。能除一切烦恼。能摧一切罪。能钩召一切福。能除一切不祥。能钩召一切福德。 知此大吉祥天女十二名号，能受持读诵、修习供养、为他宣说，能除一切贫穷业障，获大富贵丰饶财宝。 怀爱勾招本质是万有引力，万有引力本质取决于物质能量 一切众生。不能见于十二因缘。是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者。即是见法。见法者即是见佛。 《普贤行愿品》的礼拜增福之法——最便捷成佛之法 为何魔王垂泪请求佛陀：唯无建立于斯经也！此真言：一切诸佛由是得阿耨多罗三藐三菩提‖如是三世一切诸佛，由斯法故方得成佛 南无宝英如来｜持此佛号，讽诵者作礼之德，超十万亿倍 十方如来所有功德，悉与此人—持诵、佩带楞严咒殊胜功德 至心听我说是小字般若波罗蜜多经。若诸众生闻说是法，获大福德，一切业障皆悉消除，决定速证无上正等菩提。 是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭 若人持此经者：不清净者亦成清净。不布萨者亦成布萨。不清斋者亦成清斋。若有五无间罪及无始来所有宿殃。旧业陈罪尽灭无余。 不动如来浩瀚广大无上功德 若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。 能灭众生五逆重罪｜常能顶戴、受持、读诵，是人所获功德，如持千佛无异｜佛说灭除五逆罪大陀罗尼经。 佛言若人闻此大陀罗尼法。经无边劫所作之罪皆悉除灭。亦能枯竭烦恼大海。摧坏我见高山 十小咒 佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。 若人造作五逆之罪，闻此法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫 得此咒时见十方佛。应时证得无生法忍｜诸有称念我名号者。一切皆得不退转地。离一切病脱一切障一切怖畏。及能灭除身语意恶。 若有受持一心不舍礼拜供敬灭千万亿劫生死之罪 诵持佛名故、超亿千万劫‖于静夜中能诵如是诸佛名号‖于现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍。 十方世界无上功德巨宝·广大浩瀚无量不空摩尼供养真言 无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝·诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王日夜六时各诵三七遍，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪，悉得灭除。现世所求皆得 能读诵此咒一遍者。一切根本重罪悉得除灭。 得此陀罗尼势力故。于一念顷直至佛地。三十二相八十种好自然成熟｜悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。 能销一切业障，能灭一切罪苦｜消灭五逆极重罪障，九万劫中常受富贵｜十方净土极乐世界随意受生｜佛说一切法功德庄严王经。 更多阅读请点击文殊菩萨心咒：若诵一遍能除行人一切苦难。若诵两遍除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提。 其有欲求此大福者，若使三千大千世界满其中火，故当入中听斯佛名智慧之法 若有众生欲求佛道者，不闻此佛名终不得成佛，若有众生得闻此佛名者即得成佛，除灭阿鼻地狱十万亿劫无间重罪 闻此佛号，得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德 若人持此经者：不清净者亦成清净。不布萨者亦成布萨。不清斋者亦成清斋。若有五无间罪及无始来所有宿殃。旧业陈罪尽灭无余。 不动如来浩瀚广大无上功德 南无宝月智严光音自在王如来｜持此佛名，彼佛世尊及诸菩萨护念是人，一切罪业悉皆消灭。  南无善名称吉祥王如来｜持此佛名，所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭。  南无无忧最胜吉祥如来｜持此佛名，若闻我名，至心称念，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属。 南无宝光月殿妙尊音王如来｜持此佛名，颜貌常端正，功勋无所畏，财富意坚强，相好自庄严。 佛言若人闻此大陀罗尼法。经无边劫所作之罪皆悉除灭。亦能枯竭烦恼大海。摧坏我见高山 佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。 闻是《法华经》随喜者，得几所福？ 若人造作五逆之罪，闻此法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫 《灌顶拔除过罪生死得度经》一切过罪自然消灭｜财物自然长益｜是经能救三恶道苦。地狱饿鬼畜生等苦。若人得闻此经典者。无不解脱厄难 闻无量寿如来名者｜当起广远无量欢喜｜令使真谛十万亿信心念斯如来，其人当得无量之福，永当远离三涂之厄，命终之后皆当往生彼佛刹土。 更多阅读请点击若有受持一心不舍礼拜供敬灭千万亿劫生死之罪 诵持佛名故、超亿千万劫‖于静夜中能诵如是诸佛名号‖于现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍。 更多阅读请点击 其有欲求此大福者，若使三千大千世界满其中火，故当入中听斯佛名智慧之法 无上甚深希有微妙法、 求者获益功德成就。利益一切有情。 若有众生欲求佛道者，不闻此佛名终不得成佛，若有众生得闻此佛名者即得成佛，除灭阿鼻地狱十万亿劫无间重罪 若能受持闻者，得善清净诸佛世界。得见阿弥陀佛。一切诸佛之所护念，一切菩萨之所摄受，令灭无量烦恼业障即得清净。 闻此佛号，得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德 若人持此经者：不清净者亦成清净。不布萨者亦成布萨。不清斋者亦成清斋。若有五无间罪及无始来所有宿殃。旧业陈罪尽灭无余。 能令行者得大功德无边智慧。 更多阅读请点击《圆觉经》三世如来之所守护。十方菩萨之所归依。十二部经清净眼目。 意识与福德受控之关系 其有闻此诸佛名号。欢喜信乐讽诵礼敬之者。所得功德胜于一切布施。诸余功德十万亿倍‖现世安隐灭五百千万亿劫生死之罪 除盖障菩萨问：何因何缘而诸有情闻彼如来名字之者。悉得不退转于阿耨多罗三藐三菩提 非新白娘子传奇——岑师姐与蛇护法人间事 摩利支天法门 我今发此弘誓愿推荐拜《八十八佛忏》和思考 更多阅读请点击法布施介入因果需注意 谎言欺骗是弱智之始、判断选择错误之始，科研落后之始帮助别人理性和强大是实现自我理性和强大的捷径辩证看待乡村和城市的福德和恶业 六论往生净土法 摩利支天法门 我今发此弘誓愿 推荐拜《八十八佛忏》和思考 佛法僧、佛塔佛像佛寺，本质是什么？ 在家居士千万不要受用三宝物！ 此陀罗尼力故。能令百佛世界众生。宿业重罪及三涂苦悉灭无余。 更多阅读请点击 更多阅读请点击 禅宗立地成佛，净土立地结缘活人预先超度与自我超度法 佛法僧、佛塔佛像佛寺，本质是什么？浩瀚广大无上功德—《金光明最胜王经》之灭业障品 拒淫得福，忏悔可收回福报吗？ 佛化家庭组建之具体问题 详解婚恋因缘 寿命问题纵横谈 回向的原理与真相 供养护法神的秘密 造佛塔功德与常用经文装藏塔像功德 供佛物的争议谈“赎果偈” 供佛之饭，父母能消吗？ 在家居士能否应该接受供养？ 浅谈“三昧耶”以及“三昧耶戒” 供佛与施众生之福异同之争议 供养与施食之供品选择奥秘 谛实语的殊胜力量 持戒感召佛菩萨的提示 诚实，乃人类智慧及科学技术之基 为什么佛像必须造成“金色”？ 盂兰盆节供三宝 若遇到欠钱不还，怎么办！ 其有得闻大光明如来名者，执持讽诵，欢喜信乐解‖住不退转必得成就最上正觉。 十方诸佛不同三昧耶之探索揭秘 关于搬家之后，发生各种变故的原理解析 若有众生。闻此金光明最胜王经者。即于阿耨多罗三藐三菩提。不复退转。 更多阅读请点击负债不偿的果报 曾所造作业障罪者，云何忏悔，当得除灭？ 画造佛像“替身法” 若欲莲花化生者,除造莲华坐如来像等功德外,亦应断止邪淫 礼拜父母照片，有意义吗？ 《宝生陀罗尼》殊胜修法：持名得转轮王位，传一人灭无间罪 福德与电能电器、智慧与电脑手机和业力、风水秘密真相创业与商业模式 牙齿好坏与福德关系之奥秘(兼论风水婚姻)《拔济苦难陀罗尼经》受持此咒。先所造作五无间业四重十恶。毁诸圣贤谤正法罪皆悉除灭。 揭秘男左女右作用规律 “求财”与“求道”如何分配福德资粮？ 财神法的利弊 只奔着发财去修—短视 富贵学佛难，到底难在哪里 贵金属直接作供品会引发“财富福德缘起力”——供黄金，得财富 更多阅读请点击 因菩提心，出生一切诸菩萨行，三世如来，从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德 能除七千亿劫生死重罪。众生一切病苦消灭无余。其中众生书写诵读此陀罗尼一句名者。百千万亿恒河沙世。重罪业障摧灭无余。 三千大千世界内。幽隐黑暗滞碍及三涂众生。又闻我此陀罗尼者皆得拔苦｜悔过自责亿百千劫所有重罪。于一念顷皆得消灭净身口意。 《华严经·入法界品》菩提心的211个比喻 于后末世闻此经者。福超于彼无能限量。启受经典精思无底。游诸佛土不可计会。见诸正觉讲无限法 日常修行真相——问答录 关于三宝财物处置问题 详论“供僧物转俗用” 若有受持一心不舍礼拜供敬灭千万亿劫生死之罪 诵持佛名故、超亿千万劫‖于静夜中能诵如是诸佛名号‖于现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍。 闻此佛名心无结网‖一切功德皆得成就。三十五万恒河沙劫罪皆得消灭 闻《妙法华经》一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提 种增田减守恒论 闻此显示无边佛土功德法门‖广为他说，临命终时，十方佛土无量诸佛，皆现其前慰喻赞美‖随愿往生诸佛净国，乃至无上正等菩提 《大乘三聚忏悔经》聚集巨大福德，无上殊胜忏悔、随喜、劝请、回向法 更多阅读请点击 三论净土往生回向之法 佛学起源 持名得转轮王位，传一人灭无间罪 六祖慧能大师金刚经口诀(全文) 心念、财物、风水修福灭罪的特殊方法 如何以简单方法利益家人健康菩提心者，非有非造离于文字。菩提即是心，心即是众生。《持《圆觉经》者：其家无灾无病资财丰足》 家庭成员高血压，影响孩子脑力智商 共业之福难消！共业之罪难灭！ 人类起源说！ 五戒佛前自受仪轨与功德及五戒表解福力可降魔、满愿，证无上道 世间法，以福德为第一重要 妙印法师：独修，还是集体共修？ 六斋日、十斋日福德增多原理 福德力的“男左女右作用规律” 独修福德：“男左女右”的福德力 若有众生，于此如来陀罗尼名号受持供养/永灭一切罪，得报身如来/若传一人，所有无间罪业悉得除灭，永断轮回。 《法华经》受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽 《佛说一切法功德庄严王经》：消灭五逆极重罪障，九万劫中常受富贵，于八万劫作转轮圣王福德根源从哪里来 六字大明咒‖观世音菩萨心咒广大浩瀚殊胜功德 福田权重与自性福田 福罪善恶业说 佛说观药王药上二菩萨经‖但闻是二菩萨名者，得福无量，不可穷尽‖一切闻此经者，经须臾间至心随喜，五逆十恶悉得清净 改变命运的秘密——定业、命运、业力转移之密修福灭罪的特殊方法 佛说观药王药上二菩萨经‖但闻是二菩萨名者，得福无量，不可穷尽‖一切闻此经者，经须臾间至心随喜，五逆十恶悉得清净改变命运的秘密——定业、命运、业力转移之密 受持读诵思惟记念。为他人说。是人所有五无间业悉得消除。命终之后生天为王。寿八十四百千俱胝劫数‖过是劫已当得成佛《宝星陀罗尼经》身口意业所作之恶业及果报，一切皆灭‖若但书持置于宅中，彼等所有诸业烦恼，能为障碍量等须弥，皆悉消灭 福报与风水、诅咒、仙家、教育、孝道的奥秘三十五佛大礼拜忏悔法观想与福报的真相 “迷幻的佛教”与“现实的佛教”之核心持句咒讽诵读。识无数世宿命。受持者一切浮陀鬼神。若人非人不敢娆近。毒蛇不敢螫。毒药自然除。刀亦不敢伤。王亦不敢害‖令咒皆得从愿 一切皆由“福德”决定的真相 求福，当悲悯穷苦大众，济世天下忏悔法门的殊胜 忆念受持一心恭敬。所有业障报障破戒重罪悉皆除灭·诸有愿求悉皆随意。财宝荣位无不遂心。命终之后生诸佛国 《佛说分别善恶所起经》人世间善恶因果受报·罪与福分别说。各自参照，甚为惊恐。 《庄严菩提心经》若有暂闻此经读诵书写，此人舍是身已常见诸佛，见诸佛已能于佛所转妙法轮‖能于十方世界诸佛刹土化作佛身。 《佛说分别善恶所起经》人世间善恶因果受报·罪与福分别说。各自参照，甚为惊恐。准提陀罗尼真言 最上甚深秘密之法‖是人所有无间罪业悉皆消灭·不持戒者得戒完具。非梵行者得成梵行|令得成就 若能受持如是经典，则为受持八万四千法门等无差别。 更多阅读请点击普贤菩萨大愿所摄之：善巧请佛利众法（吉祥果） 福报是存亡之道——远离一切轻视修福者！ 福德扭曲规则，能量扭曲时空 法界智慧真理——悭贪障碍福报的秘密(最重点推荐) 因菩提心，出生一切诸菩萨行，三世如来，从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德上好的无尽无量一切满足无量永恒吉祥一切无尽无量22232425262722年一重复安何昱霖好的悉劫满足永恒无量吉住永恒金刚住一切金刚类无事无数金刚世界不死无量寿国何昱霖全家何恩禄何泷泽一切圆满无量年。吉 🙏 🙏 🙏
  • 回向功德： 愿此香花果，遍满十法界。供养佛法僧，增长诸福慧。传十方，皆共成正觉。嗡 阿 吽 🙏 🙏 🙏
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  • 一句一偈： 流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。—此庵守净
  • 我要礼佛